Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Γενική Απεργία ΓΣΕΕ ΑΔΕΔΥ 09.04.2014

Γενική απεργία 9.04.2014. Οι συνδικαλιστικές ηγεσίες; Πλήρως απαξιωμένες. Ο συνδικαλισμός και η αυτοοργάνωση- αυτοθέσμιση; Κάθε άλλο, παρά την εικόνα περί του αντιθέτου που  προσπαθούν να διαμορφώσουν τα κυρίαρχα μέσα μαζικής επιβολής. Ο στόχος; Προφανής. Συλλήβδην απαξίωση κάθε μορφής συλλογικής δράσης, καλλιέργεια την νοοτροπίας της εξομοίωσης προς τα κάτω και της αποϊδεολογικοποίησης ("όλοι ίδιοι είναι"), ηττοπάθεια, ανατολίτικη μοιρολατρία, απουσία ορθολογικής κρίσης και ανάλυσης, απομονωτισμός, ιδιωτεία, αποπροσωποποίηση, απάθεια. ΕΠΙΒΟΛΗ και ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ των ελίτ. 

Κι όμως, δεν είναι καθόλου έτσι τα πράγματα, επειδή κάποιοι θα ήθελαν να είναι. Η παρουσία των α' βάθμιων οργανώσεων εκπροσώπησης των εργαζομένων διαφόρων κλάδων και συλλογικών μορφών δράσης στο συλλαλητήριο της 9ης Απριλίου 2014 είναι ενδεικτική.  Η συμμετοχή δεν είναι πολυτέλεια είναι πολιτική (με την ουσιαστική σημασία του πολιτεύεσθαι) επιλογή και έχει και κόστος.  Θα μνημονεύσω και πάλι Καστοριάδη:

" Έτσι, το ξεπέρασμά της [της ετερονομίας της κοινωνίας] - που επιδιώκουμε γιατί το θέλουμε και γιατί ξέρουμε ότι και οι άλλοι άνθρωποι το θέλουν, όχι γιατί έτσι είναι οι νόμοι της ιστορίας, τα συμφέροντα του προλεταριάτου ή το πεπρωμένου του είναι  - , η εγκαθίδρυση μιας ιστορίας όπου η κοινωνία όχι μόνο γνωρίζει τον εαυτό της, αλλά κάνει τον εαυτό της ως ρητά αυτοθεσμιζόμενο, συνεπάγεται μια ριζική καταστροφή του γνωστού θεσμού της κοινωνίας, μέχρι τις πιο ανυποψίαστες γωνίες του, που δεν μπορεί παρά να είναι θέση/δημιουργία, όχι μόνον νέων θεσμών, αλλά ενός νέου τρόπου του αυτοθεσμίζεσθαι και μιας νέας σχέσης της κοινωνίας και των ανθρώπων προς τη θέσμιση  (Καστοριάδης Κ. [1981] Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας, Κέδρος, Αθήνα, σ.516)   













































Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ειμαι

είμαι μ' αυτούς που το μπαλκόνι τους βλέπει στον ακάλυπτο με τους χλιαρούς μπανάλ και γλυκανάλ στίχους μ' αυτούς που δεν τα καταφέρνουν και τόσο καλά με όσους ξεχνιούνται και δεν ξεχνούν με τα υπολείμματα  των γιορτινών συνάξεων και το χλιαρό φως του αποκαλόκαιρου με όλα όσα εγκλωβίζονται σ 'ενα μεσαίο φάσμα κι ούτε θα ψηλώσουν ποτέ\ ούτε και θα χαθούν στα χαμηλά μόνο θα περιφέρονται εκεί στη χώρα του ενδιάμεσου με δίχως λόγια δίχως θάματα δίχως άξια λόγου τ' αγαπώ αυτά τα διαπιστευτήρια του ολίγου που η μετριότης των γεμίζει κενά αιώνων σαν τη λάσπη που συγκρατεί τους προπετείς ογκόλιθους και λίγο αν λείψει απ' τους αρμούς σωριάζονται όμορφα όλα του κόσμου τα σπουδαία  

κανεις

καλησπερίζω  τα μεταίχμια μάτια σου  χορηγός της κάθε ήττας μου που με συνέπεια απεργάζομαι κουράστηκα να μην ξέρω κουράστηκα ν' ακολουθώ - ποιον; τι; -  οι μέρες ατελείωτες σχηματισμοί ενδημικών αντιφάσεων πάνω στο άγρυπνο σώμα των πόλεων φεύγω μια φορά φτάνω στην άκρη του βράχου απ΄την πίσω πλευρά\ ένα σκατομπιτσόμπαρο στενάζει μαζί με πλήθη νόμιμα αγνοούμενων ζώντας σ' έναν υβριδικό όρμο ο βραδυνός ουρανός εφορμούσε εκμηδενίζοντας κάθε μου υπόσταση κι έτσι, να δεις, που θα είναι το σωστό πού βρέθηκα εγώ  ένα λιπαρός λεκές μια κακοφωνία στο χαίνον χάος έλεγα θα περιμένω να ξημερώσει αλλά βυθίστηκα στη δίνη του χρόνου της επιβραδυνόμενης ανάσας σου τελικά δίκιο είχες αφήσου αφήσου στο τέλος εκεί που πρέπει θα καταλήξεις

Terminal

Εμπρός, όλοι όρθιοι να επευφημήσουμε ζωηρά στην τελική αναμέτρηση δεν υπάρχει νικητής ούτε και γέρας μα ο αγώνας δόθηκε η κούρσα κερδήθηκε τα καλύτερα μείνανε πίσω όπως κάτι σημάδια που βάζεις στη διαδρομή και ξέρεις ότι οδηγούν στα ξέφωτα των αναμνήσεων Εμπρός με μία ιαχή θριάμβου ν' αποθέσουμε  λίγες κόκκινες παπαρούνες τι είναι η εποχή που θριαμβολογεί το εφήμερο  κι ανεπανάληπτο  της άνοιξης που ήρθε δύσκολα κι εύκολα θ' αποδράμει αφήνονας πίσω χιλόμετρα δρόμο πόνο και δάκρυ κι αλλοτινή χαρά δίκαια μοιρασμένα